На рязанской несистемной оппозиции надо ставить крест. Эти нравственные деграданты окончательно стали Сектой Свидетелей Гауляйтера Ежова. Лишь профессионально наложенное крестное знамение поможет им восстановить человеческий облик. 

Чем они отличаются от адептов секты анастасийцев имени «градозащитника» Петруцкого? Да ничем! Обе существуют по принципу «Если тебе открылся «свет истины», то можно всё!»: врать, оскорблять, вербовать, шельмовать несогласных, торговать Родиной.  

    Те из вас, кто имеет аккаунт в Фейсбуке! Посмотрите на них в этом ракурсе. Разве есть в моих словах хоть капля преувеличения?  

«Бесы» Достоевского. Петр Верховенский и Николай Ставрогин. Это снова они. 

«Свет истины» застилает им глаза, притупляет слух, обнажает инстинкты. Отключает общечеловеческую мораль. 

Мораль у них своя – групповая, сектантская. Как у большевиков, для которых морально все, что служит победе Мировой Революции. Как у нацистов, ставших нелюдями ради торжества Тысячелетнего Рейха. 

Поднимаясь по национал-большивистской партийной лестнице из рядовых бойцов в гауляйтеры, главарь секты Святитель Сергий получил неплохие базовые навыки «миссионерской деятельности». Договариваться с подлецами, укрощать сумасшедших и очаровывать идиоток он умеет.  

Тюрьма ему тоже помогла. Пропадешь там, не став манипулятором. А Ежов не пропал. Наоборот!

Успешно окончил этот свой Университет. Можно сказать, получил высшее образование. И даже откосил от армии. 

Избежать ответственности за экономические шалости [похоже, граничившие с тривиальным воровством] ему тоже удалось. О текущем статусе того уголовного дела ничего не известно. Срок давности вроде вышел.

Можно делать вид, что ничего и не было – демонстрировать бурную революционную деятельность [в выделенном «секторе обстрела»]. И притворно соблюдать другие важные договоренности. 

Притворно. Ведь иначе они не могут.

Ибо секта.

Их примитивные правила поведения действуют только в кругу своих. Да и то с поправкой на уровень посвящения: главсектантам позволяется намного больше, чем простым «анахоретам».

Но есть одна проблема. Существуя в тесном сообществе психов, дураков и мерзавцев, Преподобный Гауляйтер и его ближайшие присные теряют связь с реальностью.

Принимают мнение немногочесленных адептов за общественное мнение. Носятся, как с писаной торбой, с итогами голосования восьмидесяти человек на сайте рязанской «Новой газеты». Выражая при этом искрящуюся уверенность, что эти итоги что-то да отражают.

Состоять в секте и не спятить невозможно. Уж что-что, а некие когнитивные искажения точно появятся – к гадалке не ходи! А кое-кому следовало бы.

Например, Фролову.

Сходить и послушать тетеньку. Узнать, куда приведут пути-дорожки обаятельного толстячка, выспренне намекающего на свои особые отношения с лидером нации, но распространяющегося, при этом, о скором конце «кровавого режима» и грядущем начале люстраций [в которых он грозится принять самое непосредственное участие].

Секта. Как пить дать, секта.

Дворкину, что ли, позвонить?

Анна Маратова, г. Москва.